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 　　扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医
。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号
。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康
，如同翩翩飞翔的喜鹊
，飞到哪里，就给那里带来喜讯
。因此
，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验
，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北
，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎
。于是
，人们也尊敬地把他称为扁鹊。 扁鹊善于运用四诊
，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病
。
 
      张仲景，明代陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用《历代名医图赞》一诗赞颂张仲景及其《伤寒杂病论》： 此中所说张仲景
，名机，据传当过长沙太守
，所以有张长沙之称。南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人
，约生于东汉和平元年（公元一五O年），卒于建安二十四年（公元二一九年），活了七十岁左右
。 《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则
，奠定了理
、法、方、药的理论基础
。书中还精选了三百多方
，这些方剂的药物配伍比较精炼
，主治明确。如麻黄汤、桂枝汤

、柴胡汤、白虎汤、青龙汤
、麻杏石甘汤。这些著名方剂，经过千百年临床实践的检验，都证实有较高的疗效，并为中医方剂学提供了发展的依据
。后来不少药方都是从它发展变化而来。名医华佗读了这本书，啧啧赞叹说：“此真活人书也”。喻嘉言高度赞扬张仲景的《伤寒论》
，说
：“为众方之宗、群方之祖”。“如日月之光华，旦而复旦
，万古常明”（《中国医籍考》）。历代有关注释、阐发此书的著作很多。特别是注释、阐发《伤寒论》的著作，竟达三四百种之多
。它的影响远远超出了国界，对亚洲各国，如日本
、朝鲜、越南、蒙古等国的影响很大。特别是日本，历史上曾有专宗张仲景的古方派，直至今天，日本中医界还喜欢用张仲景方。日本一些著名中药制药工厂如小太郎、内田
、盛剂堂等制药公司出品的中成药（浸出剂）中，伤寒方一般也占60%以上（其中有些很明显是伤寒方的演化方）。可见《伤寒杂病论》在日本中医界有着深远的影响，在整个世界都有着深远的影响。
       华佗，字元化
，沛国谯（今安徽亳县）人。据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。这考证很可疑
。因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载


。据此，华佗可能不止活了＊＊岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期
。那时
，军阀混乱
，水旱成灾
，疫病流行
，人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句
：“出门无所见
，白骨蔽平”。这就是当时社会景况的真实写照

。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强
，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此
，他不愿做官
，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
皇甫谧 
，提起皇甫谧，人们可能立刻想到他编撰的《针灸甲乙经》。其实，除此之外
，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》
、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书。他一生以著述为业。在医学史和文学史上都负有盛名

。
      皇甫谧
，幼名静，字士安
，自号玄晏先生。安定朝那（今甘肃灵台县朝那镇）人
。生于东汉建安二十年（公元二一五年），卒于西晋太康三年（公元二八二年）
，活了六十八岁
。
　　葛洪，字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”
，丹阳句容县（今江苏省句容县）人
。约生于晋太康四年（公元二八三年），卒于东晋兴宁元年（公元三六三年）
。晚年
，他隐居在广东罗浮山中

，既炼丹
、采药
，又从事著述，直至去世

。对他的一生，明代陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用了《历代名医像赞》的一首诗来概括
：“陷居罗浮，优游养导
，世号仙翁
，方传肘后”。但这只说出了他炼丹采药，隐逸求仙的一面。而他另外的一面却被忽略了。其实，他是古代一位鼎鼎有名科学家，在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造，在文学上也有许多卓越的见解。他的著作
，约有五百三十卷。不过
，大多已经散佚，流传至今的，主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》。《抱朴子》是一部综合性的著作，分内篇二十卷，外篇五十卷。内篇说的是神仙方药

，鬼怪变化，养生延年
，禳邪却病等事，属于道教的著作。但其中《金丹》、《仙药》、《黄白》等部分是总结我国古代炼丹术的名篇；外篇说的是人间得失

，世道好坏等事。其中《钧世》
、《尚博》、《辞义》等篇，是著名的文论著作。《肘后救卒方》简称《肘后方》
，是他在广东编著的一部简便切用的方书。收录的方药大部分行之有效，采药容易，价钱便宜

。而且
，篇帙不大，可挂在肘后随行（即今天所说的袖珍本），即使在缺医少药的山村
、旅途，也可随时用来救急。所以，受到历代群众的欢迎
。葛洪的医学著作
，据史籍记载，尚有《金匮药方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。
 　　孙思邈，京兆华原（今陕西省耀县）人，约生于隋开皇元年（公元五八一年），卒于唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二岁（有的考证活了一百四十一岁）。人们把他当做“神仙”，尊称为“药王 ”
。我国医学史上第一个著名儿科专家钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法
，使儿科自此发展成为独立的一门学科
。后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。
  　 钱乙

，字仲阳
。祖籍浙江钱塘

，后祖父北迁，遂为东平郓州（今山东郓城县）人。约生于宋明道元年（公元一O三二年）
，卒于政和三年（公元一一一三年）。钱乙的一生，在治学上最突出的地方，就是“专一为业

，垂四十年”。
     朱震亨，金元四大家中，朱震亨所出最晚
。他先习儒学
，后改医道
，在研习《素问》、《难经》等经典著作的基础上
，访求名医
，受业于刘完素的再传第子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。朱震亨以为三家所论，于泻火、攻邪
、补中益气诸法之外
，尚嫌未备滋阴大法
。力倡“阳常有余，阴常不足”之说，申明人体阴气、元精之重要，故被后世称为“滋阴派”的创始人。临证治疗
，效如桴鼓
，多有服药即愈不必复诊之例，故时人誉之为“朱一贴”。弟子众多
，方书广传，是元代最著名的医学家
。朱震亨，字彦修（1281──1358年）
，享年78岁
。
李时珍
，字东璧，号濒湖，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒于神宗万历二十一年（公元一五九三年）
。他家世代业医，祖父是“铃医”。父亲名闻，号月池
，是当地名医。那时
，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考
，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对那些空洞乏味的八股文
，怎么也学不进去
。自十四岁中了秀才后九年
，三次到武昌考举人
，都落第了。于是，他放弃了科举作官的打算，专心学医，于是求父亲说：“我今年二十三岁了
，老是考不上
，您还是让我学医吧！”并且表示了这样的决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难
。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成很有名望的医生
。大约到了三十八岁，就被武昌的楚王召去
，任王府“奉祠正”
，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时
，被一些庸医弄得乌烟瘴气
。只任职一年，李便辞职回乡
。
         张景岳，又名张介宾，字会卿

，别号通一子
，汉族，明末会稽（今浙江绍兴）人

。是明代杰出的医学家，为温补学派的代表人物，学术思想对后世影响很大；同名张景岳，1945年12月生于四川成都
，祖籍河南。中国书法家协会理事，四川省书协副主席兼秘书长，四川省文联委员。
 
         叶天士
，名桂，号香岩，又号上律老人。江苏吴县人
，约生于清代康熙五年（公元一六六六年）
，卒于乾隆十年（公元一七四五年）。 叶天士信守“三人行必有我师”的古训。不管什么人，只要比自己有本事的，他都希望拜之为师。这样
，他的老师有长辈，有同行，有病人
，甚至有端中的和尚。当他打听到某人善治某病
，就欣然前往
，学成后才离去。从十二岁到十八岁仅仅六年，他除继家学外，先后踵门求教过的名医，就有十七人。叶天士的虚心求教
，“师门深广”
，确实令人肃然起敬
。